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生产水果

2017年10月2日 - 1分钟阅读


藤上的绿葡萄

信仰还是行为? 宗教改革时期关于信仰和工作的区别和地位的辩论一直持续到今天. 当一些人坚持认为基督教必须产生“结果”时,争论开始抬头.我们在圣经学习和主日学课程中看到,把耶稣基督的福音与道德教导混为一谈. 最糟糕的是,一些基督徒认为他们的救赎是基于他们是一个“好人”.”

当基督徒似乎忽略了神的旨意,把福音看作是犯罪的借口时,混乱就会走向另一条道路.

从这些相反的错误中,我们看出,日光之下确实没有新事!

路德纠结于雅各书,因为他看到了误解使徒训诫的可能性.

这样,信心若没有行为,也是死的. 詹姆斯17

他看不出这句话与保罗的话是如何一致的:

我们认为人称义是因信,与行律法无关. 罗马人3:28

上帝不需要你的好行为,但你的邻居需要.

然而,当这些经文被放在基督的教导和其他经文的背景下阅读时, 我们找到了别的东西. 好行为不是我们得救的原因. 它们是信仰的果实. 它们是基督通过我们所做的工作,而不是我们通过基督所做的工作. 耶稣说: 

I am the vine; you are the branches. 他住在我里面,我也住在他里面, 结果多的人, 因为离了我,你们就不能作什么. 约翰福音15:5

作为一个枝干,我不能靠自己的努力结出果实. 反倒因我常在葡萄树里,基督就在我生命中结出果子来.

这是如此令人难以置信的自由! 我不需要挣扎着去安抚上帝或回报他,正如路德所说:

上帝不需要你的好行为,但你的邻居需要.

我不需要买任何东西,也不需要花时间去怀疑自己做得是否足够. 基督已经做得够多了! 现在, 在信上, 我只是住在基督里, 在圣言和圣礼中, 以及与教会社区的合作, 我的生命将侍奉上帝在我生命中的位置. 上帝通过我们结出果实.

-DR

总是改革

宗教改革500周年的反思

文/史蒂芬·P. 穆勒

简短的文章在本卷探讨改革神学及其含义的各个方面. 它们是由欧文康考迪亚大学的教师们为纪念宗教改革500周年而写的.

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